成语拼音：sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá
成语解释：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
成语出处：《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
是否常用：一般成语
成语词性：作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在
繁体字形：死諸葛嚇走生仲達
英文翻译：Dead Zhuge frightens Sheng Zhongda away
死：1.（生物）失去生命（跟“生、活”相对）：死亡。死人。这棵树死了。死棋。死火山。2.不顾生命；拼死：死战。死守。3.至死，表示坚决：死不认输。死也不松手。4.表示达到极点：笑死人。高兴死了。死顽固。5.不可调和的：死敌。死对头。6.固定；死板；不活动：死脑筋。死心眼。死规矩。死水。开会的时间要定死。7.不能通过：死胡同。死路一条。把漏洞堵死。
诸：1.众；许多：诸位。诸君。诸侯。诸子百家。2.姓。3.“之于（於）”或“之乎”的合音：付诸实施（=之于）。数易其稿，而后公诸社会（=之于）。有诸（=之乎）?
葛：[gě]姓。[gé]1.多年生藤本植物，叶子为三片小叶组成的复叶，小叶菱形或盾形，花紫红色，荚果上有黄色细毛。根肥大，叫葛根，可制淀粉，也可入药。茎皮可制葛布。通称葛麻。2.用丝做经，棉线或麻线等做纬织成的纺织品，表面有明显的横向条纹。
吓：[xià]使害怕：吓了一跳。别吓着孩子。[hè]1.恐吓；恫吓。2.表示不满：吓，怎么能这样呢!
走：1.人或鸟兽的脚交互向前移动：行走。走路。孩子会走了。马不走了。2.跑：奔走。3.（车、船等）运行；移动；挪动：钟不走了。这条船一个钟头能走三十里。你这步棋走坏了。4.趋向；呈现某种趋势：走红。走热。5.离开；去：车刚走。我明天要走了。请你走一趟吧。把箱子抬走。6.指人死（婉辞）：她还这么年轻就走了。7.（亲友之间）来往：走娘家。走亲戚。他们两家走得很近。8.通过：咱们走这个门出去吧。9.漏出；泄漏：走气。走风。说走了嘴。10.姓。
生：1.生育；出生：胎生。卵生。生孩子。优生优育。生于北京。2.生长：生根。生芽。3.生存；活（跟“死”相对）：舍生忘死。同生共死。4.生计：谋生。营生。5.生命：丧生。舍生取义。6.生平：一生一世。今生今世。7.具有生命力的；活的：生物。生龙活虎。8.产生；发生：生病。生效。惹是生非。9.使柴、煤等燃烧：生火。生炉子。10.姓。11.果实没有成熟（跟“熟”相对，下12.—13.同）：生柿子。这西瓜是生的。14.（食物）没有煮过或煮得不够的：夹生饭。生吃瓜果要洗净。15.没有进一步加工或炼过的：生石膏。生铁。16.生疏：生人。生字。认生。刚到这里，工作很生。17.生硬；勉强：生凑（勉强凑成）。生搬硬套。18.很（用在少数表示感情、感觉的词的前面）：生怕。生恐。生疼。19.某些指人的名词后缀：医生。20.某些副词的后缀，如“好生、怎生”等。
仲：1.地位居中的：仲裁。2.指农历一季的第二个月：仲秋。3.在弟兄排行里代表第二：仲兄。仲弟。伯仲叔季。4.姓。
达：1.通；到。例：四通八达。抵达。2.对事理认识得透彻：通达事理。3.达到；实现：目的已达。达成协议。4.告知；表达：转达。传达。5.指得到显要的地位：显达。
“死诸葛吓走生仲达”这个成语你听过吗？乍一听可能有点摸不着头脑，但它背后其实藏着一段三国故事。诸葛亮病逝五丈原后，蜀军撤退时用他的木雕像吓退了追击的魏国大将司马懿（字仲达）。为什么一个去世的军师能让活着的对手落荒而逃？这正是我们今天要聊的核心问题。
有人可能会问：“人都去世了，怎么还能吓退敌军？”其实关键在于“心理威慑”。诸葛亮生前用兵如神，司马懿对他又敬又怕，即便看到木雕也下意识认为有埋伏。这就像现在有些公司把离职高管的工牌挂在墙上，竞争对手路过时心里也得掂量掂量——你看，古人的智慧今天照样能用上。
换个角度想，现代生活中哪里能用到这个成语？比如公司面临危机时，创始人突然在媒体发声：“我们已做好万全准备”，即便实际情况未必如此，但这句话本身就可能让对手迟疑。不过要注意，这种策略就像辣椒酱——偶尔提味可以，顿顿吃可要出问题。
我常和朋友开玩笑说，这个成语其实揭示了人际交往的“气场法则”。就像新手教师第一次上课，把教案写得密密麻麻拿在手里，哪怕不怎么看，学生也会觉得老师准备充分。但话说回来，真正的底气终归要建立在硬实力上，否则就像纸灯笼，看着亮堂，一戳就破。
下次遇到棘手局面时，不妨想想“死诸葛吓走生仲达”的启示：有时候，展现自信的姿态比实际能力更重要。就像篮球比赛最后十秒，哪怕三分命中率不高，老将摆出标准投篮姿势时，防守队员还是会紧张得跳起来封盖。毕竟在博弈场上，心理战从来都是胜负手之一。
站在今天的视角看，这个典故更像是一面镜子。它既提醒我们气势的重要性，也警示着虚张声势的边界。就像我爷爷说的：“吓唬野猪的锣鼓声，能保一时庄稼平安，但真要丰收，还得靠日日锄禾的功夫。”或许这就是传统文化留给我们的双重智慧——既要懂变通，也要知根本。