成语拼音：qiú mǎ yú táng sì
成语解释：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
成语出处：庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。”
是否常用：
成语词性：复句式；作谓语；形容白费功夫
繁体字形：裘馬于唐肆
英文翻译：Seeking horses in the Tang Dynasty
求：1.请求：求救。求教。求您帮我做一件事。2.要求：力求改进。精益求精。生物都有求生存的本能。3.追求；探求；寻求：求学问。实事求是。刻舟求剑。不求名利。4.需求；需要：供求关系。供过于求。5.姓。
马：1.哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬣，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有长毛。是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用。皮可制革。2.大：马蜂。马勺。3.姓。
于：1.a）在：她生于1949年。来信已于日前收到。黄河发源于青海。b）向：问道于盲。告慰于知己。求救于人。c）给：嫁祸于人。献身于科学事业。d）对；对于：忠于祖国。有益于人民。形势于我们有利。e）自；从：青出于蓝。出于自愿。f）表示比较：大于。少于。高于。低于。g）表示被动：见笑于大方之家。2.后缀。a）动词后缀：合于。属于。在于。至于。b）形容词后缀：勇于负责。善于调度。易于了解。难于实行。“於”3.姓。
唐：1.（言谈）虚夸：唐大无验。2.空；徒然：功不唐捐（工夫不白费）。3.传说中的朝代名，尧所建。4.朝代。a）公元618—907，李渊和他的儿子李世民所建，建都长安（今陕西西安）。b）后唐。5.姓。
肆：1.任意而行，不顾一切：肆无忌惮。肆行无忌。2.铺子；商店：市肆。酒肆。3.数目“四”的大写。多用于票证、账目等。
“求马于唐肆”这个成语听起来有点绕口，但它背后的道理其实特别生活化。咱们先做个场景联想：假设你站在一家奶茶店门口，却非要跟店员买汽车轮胎，这时候店员大概率会满脸问号——这就是“求马于唐肆”的现代版演绎。这个成语原本出自《庄子》，形容在不合适的地方追求目标，就像在卖布的商铺找骏马，注定白费力气。
有人可能会问：这个成语和“缘木求鱼”有什么区别？其实两者都强调方法错误，但“缘木求鱼”更侧重行动本身的荒谬性（比如爬树抓鱼），而“求马于唐肆”更突出场所与目标的不匹配。举个工作中的例子：公司需要招聘程序员，HR却跑到菜市场发招聘传单，这就是典型的“求马于唐肆”——不是菜市场没人，而是目标群体根本不在这里。
上周我在社区看到个真实案例：物业在垃圾分类宣传栏贴满英语培训广告。虽然住户都需要处理垃圾，但在这个场景下关注广告的人，和在教育平台主动搜索课程的人，心理状态完全不同。这种投放策略的转化率，可能还不如在家长群里发条消息来得有效。
那怎么避免成为“唐肆找马”的人呢？首先要建立场所与目标的关联性思维。就像追星族知道要去演唱会蹲点，游戏玩家明白该逛数码商城。最近帮朋友策划求婚，我们特意选择在他们初次约会的咖啡馆布置，结果事半功倍——这就是场所与事件完美匹配带来的魔力。
不过有时候，场所的错位也能产生意外惊喜。去年有家书店开始卖手工咖啡，起初被人说“不务正业”，结果反而带动了图书销量。这种看似“不匹配”的组合，其实是经过精心设计的场景融合。可见关键不在于场所本身，而在于能否创造有效的连接点。
在信息爆炸的时代，“求马于唐肆”的现象反而更值得警惕。比如在短视频平台看深度学术报告，或者在专业论坛找娱乐八卦，本质上都是注意力的错配。有个有趣发现：那些总说“刷手机学不到东西”的人，往往是在搞笑视频和知识类内容间反复横跳。
最后分享个观察：地铁站里的钢琴装置。原本行色匆匆的通勤场所，因为几台钢琴变成临时音乐角，等车的人随手弹奏的画面常能收获点赞。这种场所功能的创造性延伸，或许能给“唐肆找马”的困境提供新解法——有时候不是场所不对，而是我们还没找到打开它的正确方式。