成语拼音：fá zuì diào mín
成语解释：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号
成语出处：南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
是否常用：一般成语
成语词性：作谓语、宾语；指锄强扶弱
繁体字形：伐辠弔民
英文翻译：To commit crimes and condone crimes
伐：1.砍（树）：伐木。伐了几棵树。2.攻打：征伐。讨伐。北伐。3.姓。4.自夸：伐善。不矜不伐（不自大自夸）。
罪：1.犯法的行为：罪大恶极。立功赎罪。2.过失：不应归罪于人。3.依法给予的刑罚；惩处：判罪。待罪。4.苦难；痛苦：受罪。
吊：1.悬挂：门前吊着两盏红灯笼。2.祭奠死者或慰问死者的家属等：吊丧。3.用绳子向上提或向下放：把篮子吊下来。4.收回：吊销。5.给皮桶子加面或里子：吊皮袄。6.把球轻轻打到对方防守薄弱的地方：吊底线。打吊结合。7.量词。旧时钱币单位。一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量叫一吊。
民：1.人民：国泰民安。为民除害。2.指某种人：藏民。回民。农民。渔民。牧民。居民。侨民。3.民间的：民歌。民谣。4.非军人；非军事的：拥军爱民。民航。民用。5.姓。
“伐罪吊民”这个成语听起来有点古风，但它传递的理念其实和我们的生活息息相关。简单来说，它描述的是通过推翻暴政来解救百姓的行为。比如历史书中常提到：“周武王伐纣，不仅是为了推翻商朝，更是为了吊民伐罪，让百姓脱离苦难。”这里既强调武力行动的必要性，也突出了对普通人的关怀。
有人可能会问：为什么“伐罪”和“吊民”要放在一起说？其实这两个动作相辅相成。假设一个村庄被恶霸欺压，村民苦不堪言——这时候若有人挺身而出打倒恶霸（伐罪），同时给村民分发粮食、重建房屋（吊民），才算真正解决问题。光打倒坏人却不帮助受害者，就像只拆了旧房子却没盖新家一样。
现代社会中，这个成语还能用吗？比如某地发生自然灾害，政府既要追查豆腐渣工程的责任人（伐罪），又要妥善安置受灾群众（吊民），这就是当代版的逻辑。再比如企业反腐行动中，处罚贪腐高管后，通过制度改革保障员工权益，同样暗合这种思维。
我个人觉得，这个成语最可贵的是传递了“行动的双重责任”。就像医生既要切除肿瘤，也要帮助患者恢复健康。现实中，我们常看到某些“正义行动”停留在表面——比如只抓小偷却不管失主损失，或者只顾捐款而忽视问题根源。真正的改变需要两手抓，既破又立。
或许有人觉得这要求太高，但换个角度看，小到社区志愿者调解邻里矛盾，大到国际组织调解战争冲突，本质上都在实践类似的逻辑：先制止错误行为，再修复受损关系。这种思维模式放在今天，反而能帮助我们更系统地看待问题，避免“头疼医头”的局限性。
下次遇到需要解决的矛盾时，不妨想想这个成语。它提醒我们：解决问题不能只停留在“破旧”，更要着眼于“立新”。就像修剪树木，剪掉枯枝后还得施肥浇水，才能让整棵树重新焕发生机。这种古老智慧，在今天依然闪着光。