成语拼音：guó jiā jiāng xīng,bì yǒu zhēn xiáng
成语解释：祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆
成语出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
是否常用：一般成语
成语词性：作宾语、定语；用于书面语
繁体字形：国家将兴，必有祯祥
英文翻译：The country will prosper, there must be Zhenxiang
国：1.国家：国内。祖国。外国。保家卫国。2.代表或象征国家的：国徽。国旗。国花。3.在一国内最好的：国手。国色。4.指本国的，特指我国的：国产。国术。国画。国药。5.姓。
家：[jiā]1.“傢”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁体字。2.家庭的住所：回家。这儿就是我的家。我的家在上海。3.借指部队或机关中某个成员工作的处所：我找到营部，刚好营长不在家。4.经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农家。渔家。船家。东家。行（háng）家。5.掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专家。画家。政治家。科学家。艺术家。社会活动家。6.学术流派：儒家。法家。百家争鸣。一家之言。7.指相对各方中的一方：上家。下家。公家。两家下成和棋。8.谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：家父。家兄。9.人工饲养或培植的（跟“野”相对）：家畜。家禽。家兔。家鸽。家花。10.姓。[jia]1.后缀。2.用在某些名词后面，表示属于那一类人：女人家。孩子家。姑娘家。学生家。3.用在男人的名字或排行后面，指他的妻子（qī·zi）：秋生家。老三家。[jie]用在修饰语后,相当于“地”、“的”，如“整天家、成年家”。
将：[jiāng]1.副词。就要；快要：天将下雨。2.介词。把；拿：将革命进行到底。将功赎罪。3.下象棋时直接攻击对方的将或帅：将军。4.带领；搀扶：将幼弟而归。扶将。5.做：慎重将事。6.休养；调养：将养。7.文言副词。又；且：将信将疑。8.助词。表示动作的开始：赶将上去。[jiàng]1.军衔名。将官。在校之上。2.泛指军官：将士。损兵折将。3.带；率领：将兵。[qiāng]请；希望：《将进酒》。
兴：[xīng]1.兴盛；流行：复兴。新兴。现在已经不兴这种式样了。2.使盛行：大兴调查研究之风。3.开始；发动；创立：兴办。兴工。兴利除弊。百废俱兴。4.起；起来：晨兴（早晨起来）。夙兴夜寐。5.准许（多用于否定式）：说话要有根据，不兴胡说。6.或许：明天他也兴来，也兴不来。7.姓。[xìng]兴致；兴趣：豪兴。助兴。败兴。雅兴。游兴。
必：1.必定；必然：我明天三点钟必到。不战则已，战则必胜。2.必须；一定要：事必躬亲。事物的存在和发展，必有一定的条件。3.姓。
有：[yǒu]1.存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。2.表示所属：他有一本书。3.表示发生、出现：有病。情况有变化。4.表示估量或比较：水有一丈多深。5.表示大、多：有学问。6.用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。7.无定指，与“某”相近：有一天。8.词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。[yòu]古同“又”，表示整数之外再加零数。
祯：吉祥。
祥：1.指吉利：吉祥。不祥。2.姓。
“国家将兴，必有祯祥”这句话，字面意思是国家兴盛前，总会出现吉祥的征兆。但祯祥到底是什么？是天上飞来一只凤凰，还是地里突然长出灵芝？其实古人说的“祯祥”，更多指向社会现象。比如粮食丰收、百姓安居乐业，官员勤政爱民，这些看似普通的小事，反而是国家走向繁荣的关键信号。
举个接地气的例子：春秋时期，管仲在齐国推行“盐铁专营”，用现代话说是搞活市场经济。当时既没有卫星监测也没有大数据，但齐国商业繁荣、百姓富足，商队络绎不绝的景象，就是最实在的“祯祥”。这说明国家的兴盛，从来不是靠玄乎的祥瑞，而是扎扎实实的发展成果。
有人可能会问：现代社会还需要祯祥吗？换个角度看，如今的“祯祥”可能是科技创新企业的孵化速度，是偏远山区新建的5G基站，甚至是社区里新添的健身器材。当普通人能真切感受到生活质量的提升，当社会矛盾通过制度创新逐步化解，这些就是当代最真实的吉兆。
个人认为，这个成语最深刻的启示在于：与其等待天降祥瑞，不如主动创造“人造祥瑞”。就像深圳从小渔村变成科技之都，靠的不是风水宝地，而是敢为人先的改革魄力。当每个普通人都能通过努力改变命运，这种向上的社会动能，才是最长久的兴盛之兆。
有趣的是，古人眼中的祯祥有时会“反着应验”。明朝永乐年间，郑和下西洋带回长颈鹿，被当作麒麟祥瑞大肆庆祝。但真正让明朝强盛的，其实是开放的海外贸易和航海技术进步。这提醒我们：识别真正的兴盛信号，需要穿透表象看本质。
今天的中国，乡村振兴让空心村重现炊烟，新能源产业打破传统能源格局，这些变化或许没有古代祥瑞的神秘色彩，却实实在在地构建着新的发展图景。未来的史书在记载这个时代时，提到的“祯祥”很可能是普通人手机里的电子社保卡，或是沙漠里成片的光伏发电板。
说到底，国家的命运始终掌握在人的手中。当政策制定者以民为本，当普通民众心怀希望，当社会形成正向循环的发展机制，这些动态的、流动的、充满生命力的迹象，才是最具现代意义的“祯祥”。就像春天来临时，最先破土的未必是参天大树，但点点新绿已足够预示生机。