成语拼音：guó zhī cún wáng,pǐ fū yǒu zé
成语解释：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任
成语出处：
是否常用：一般成语
成语词性：作宾语、分句；用于号召人
繁体字形：国之存亡，匹夫有责
英文翻译：Every man is responsible for the survival of his country
国：1.国家：国内。祖国。外国。保家卫国。2.代表或象征国家的：国徽。国旗。国花。3.在一国内最好的：国手。国色。4.指本国的，特指我国的：国产。国术。国画。国药。5.姓。
之：1.往：由京之沪。君将何之?2.人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求之不得。取之不尽。操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。3.人称代词。虚用，无所指：久而久之。不觉手之舞之，足之蹈之。4.指示代词。这；那：之二虫。之子于钓。5.用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子之心。钟鼓之声。以子之矛，攻子之盾。b）表示一般的修饰关系：光荣之家。无价之宝。缓兵之计。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国之大。战斗之激烈。大道之行也，天下为公。如因势利导，则如水之就下，极为自然。
存：1.存在；生存：残存。父母俱存。2.储存；保存：封存。存粮。3.蓄积；聚集：存食。新建的水库已经存满了水。4.储蓄：存款。存折。零存整取。把暂时不用的现款存在银行里。5.寄存：存车处。行李先存在这儿，回头再来取。6.保留：存疑。存而不论。去伪存真。7.结存；余留：库存。收支相抵，净存二百元。8.心里怀着（某种想法）：存心。心存侥幸。不存任何顾虑。9.姓。
亡：[wáng]1.逃：逃亡。流亡。2.失去：亡佚。亡羊补牢。3.死：伤亡。死亡。4.灭：灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。[wú]古同“无”，没有。
匹：1.比得上；相当；相配：匹配。难与为匹。2.单独：匹夫。3.姓。4.用于马、骡等：两匹骡子。三匹马。5.用于整卷的绸或布（五十尺、一百尺不等）：一匹绸子。两匹布。“疋”
夫：[fū]1.丈夫（zhàng·fu）：夫妻。夫妇。姐夫。姑夫。2.成年男子：匹夫。一夫守关，万夫莫开。3.从事某种体力劳动的人：渔夫。农夫。轿夫。4.旧时服劳役的人，特指被统治阶级强迫去做苦工的人：夫役。拉夫。5.姓。[fú]1.指示代词。那；这：独不见夫螳螂乎?2.人称代词。他：使夫往而学焉。3.a）用在一句话的开始：夫战，勇气也。b）用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：人定胜天，信夫。逝者如斯夫，不舍昼夜。
有：[yǒu]1.存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。2.表示所属：他有一本书。3.表示发生、出现：有病。情况有变化。4.表示估量或比较：水有一丈多深。5.表示大、多：有学问。6.用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。7.无定指，与“某”相近：有一天。8.词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。[yòu]古同“又”，表示整数之外再加零数。
责：[zé]1.责任，分（fèn）内应做的事：责任。尽责。负责。职责。专责。责无旁贷。2.要求：责求。责令。责成。3.指摘过失：求全责备。责怪。斥责。责罚。谴责。4.质问，诘（jié）问：责问。责难。责让。5.旧指为了惩罚而打：鞭责。杖责。[zhài]古同“债”。
“国之存亡，匹夫有责”这句话听起来很宏大，但和我们普通人有什么关系？举个例子：假设某地突发自然灾害，志愿者主动参与救援、居民有序配合物资分配，这些看似微小的行动，其实就是在践行“匹夫有责”的精神——没有人能单枪匹马解决问题，但每个人的参与都能凝聚成改变现状的力量。
为什么普通人也要对国家命运负责？这句话的核心不是要求个人承担全部压力，而是强调“责任分散性”。就像一台机器少了螺丝钉也会故障，社会的正常运转同样依赖每个人的基本责任感。疫情期间有人主动减少聚集、商家坚持明码标价，这些行为虽小，却共同维护了社会秩序的稳定。
这种责任具体如何体现？不必想着要做惊天动地的大事。邻居自发清理社区垃圾、年轻人耐心教老人使用健康码、网民理性参与公共话题讨论，这些场景都在诠释“匹夫有责”的现代版本。我曾在山区见过退休教师免费教留守儿童读书，他说：“能做一点是一点”——这种心态恰恰是这句话最朴实的注解。
值得注意的是，责任的内涵正在随时代变化。两百年前顾炎武提出这句话时，“匹夫”可能主要指成年男性，但今天的外卖骑手保障城市供血、女性科技工作者突破技术壁垒、学生发起环保倡议，都在拓展“责任担当”的边界。社会的进步，往往始于普通人对自己角色认知的觉醒。
历史上有过生动例证：明朝末年江南纺织工人自发组织抗清，民国时期华侨捐款支持抗日，这些非官方力量证明了民众参与的重要性。当代社会虽然不再需要抛头颅洒热血，但信息甄别、文化传承、环境保护等新战场，依然需要每个人的清醒认知与主动介入。
有人可能会问：“我一个人的力量能改变什么？”不妨看看蝴蝶效应——重庆山火中摩托车队运送物资的链条，正是由一个个主动加入的骑手连接而成。当足够多的人选择做“正确的小事”，量变就会引发质变。这种集体行动的逻辑，或许正是中华文明历经风雨仍能延续的关键密码。