成语拼音：shì shì fēi fēi
成语解释：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
成语出处：先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
是否常用：常用成语
成语词性：联合式；作主语、宾语、定语；比喻是非、好坏分得非常清楚
繁体字形：是是非非
英文翻译：right and wrong
是：1.对；正确（跟“非”相对）：一无是处。自以为是。实事求是。你说得极是。应当早做准备才是。2.认为正确：是古非今。深是其言。3.表示答应的词：是，我知道。是，我就去。4.姓。5.指示代词。这；这个：如是。由是可知。是可忍，孰不可忍?。是日天气晴朗。6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者是鲁迅。节约是不浪费的意思。7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子是石头的。那瓶墨水是红的。我是来看他的。8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他是一片好心。咱们是好汉一言，快马一鞭。院子里是冬天，屋子里是春天。9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面是一片水田。他跑得满身是汗。10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年是去年，今年是今年，你当年年一个样哪!。说是说，做是做，有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是长了点。东西旧是旧，可是还能用。我去是去，可是不在那儿吃饭。12.用在句首，加重语气：是谁告诉你的?。是国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：是有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很是路。这场雨下的是时候。东西放的都挺是地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你是吃米饭是吃面?。他不是走了吗?。你是累了不是?⑾（必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天是没去。这本书是好，你可以看看。
是：1.对；正确（跟“非”相对）：一无是处。自以为是。实事求是。你说得极是。应当早做准备才是。2.认为正确：是古非今。深是其言。3.表示答应的词：是，我知道。是，我就去。4.姓。5.指示代词。这；这个：如是。由是可知。是可忍，孰不可忍?。是日天气晴朗。6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者是鲁迅。节约是不浪费的意思。7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子是石头的。那瓶墨水是红的。我是来看他的。8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他是一片好心。咱们是好汉一言，快马一鞭。院子里是冬天，屋子里是春天。9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面是一片水田。他跑得满身是汗。10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年是去年，今年是今年，你当年年一个样哪!。说是说，做是做，有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是长了点。东西旧是旧，可是还能用。我去是去，可是不在那儿吃饭。12.用在句首，加重语气：是谁告诉你的?。是国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：是有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很是路。这场雨下的是时候。东西放的都挺是地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你是吃米饭是吃面?。他不是走了吗?。你是累了不是?⑾（必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天是没去。这本书是好，你可以看看。
非：1.错误（跟“是”相对）：是非。习非成是。痛改前非。2.不合于：非法。非礼。非分（fèn）。3.不以为然；反对；责备：非难。非议。无可厚非。4.不是：答非所问。此情此景非笔墨所能形容。5.前缀。用在一些名词性成分的前面，表示不属于某种范围：非金属。非晶体。非司机。6.不：非同小可。非同寻常。7.跟“不”呼应，表示必须：要想做出成绩，非下苦功不可。8.一定要；偏偏：不行，我非去!9.不好；糟：景况日非。10.指非洲。
非：1.错误（跟“是”相对）：是非。习非成是。痛改前非。2.不合于：非法。非礼。非分（fèn）。3.不以为然；反对；责备：非难。非议。无可厚非。4.不是：答非所问。此情此景非笔墨所能形容。5.前缀。用在一些名词性成分的前面，表示不属于某种范围：非金属。非晶体。非司机。6.不：非同小可。非同寻常。7.跟“不”呼应，表示必须：要想做出成绩，非下苦功不可。8.一定要；偏偏：不行，我非去!9.不好；糟：景况日非。10.指非洲。
“是是非非”这个成语听起来像绕口令，但它背后藏着深刻的生活智慧。原意出自《荀子·修身》，本指“肯定对的，否定错的”，后来逐渐演变成形容人们喜欢议论他人对错的习惯。比如同事聚餐时有人突然压低声音：“听说小张和领导吵架了……”——这种场景下，“是是非非”就成了茶余饭后的八卦代名词。
为什么人们总爱讨论是是非非？其实这和人类的社会属性有关。远古时期，部落成员需要通过交流信息来判断危险，这种基因记忆延续至今。不过在现代社会，过度关注他人生活反而容易模糊自己的判断标准。就像拿着望远镜看邻居家的晚餐，却忘记自己锅里煮着的汤。
在职场中遇到过这样的案例：市场部的李姐总爱点评同事的穿着打扮。有次她对新来的实习生说：“小王的裙子太短了，不像正经上班的样子。”结果季度考核时，李姐自己却因为总关注他人穿着耽误了项目进度。这个反转印证了《论语》说的“君子求诸己”——聪明人应该先管好自己的一亩三分地。
难道讨论是非全是坏事吗？倒也不尽然。历史上包拯断案时就要明辨是非，这种“是是非非”恰恰是社会需要的正义感。关键要看出发点：是为解决问题，还是为满足窥私欲？就像医生诊断病情与背后议论病患，虽然都在谈论健康问题，性质却截然不同。
有个有趣的发现：越是忙碌充实的人，越少参与无谓的是非讨论。他们就像装了信息过滤器，自动屏蔽无效社交。反观那些热衷八卦的，往往在现实生活中缺乏成就感。这让我想到公园里总追着落叶跑的小狗——与其被风吹动的叶子牵着走，不如自己去寻找真正的骨头。
在这个信息爆炸的时代，“是是非非”就像社交媒体的推送算法，越关注就越泛滥。但别忘了，我们手指的滑动方向决定屏幕显示的内容。下次听到办公室传闻时，不妨试试“三秒法则”：先深呼吸三次，再决定是否要参与讨论。你会发现，很多所谓的“大新闻”，其实和自己的人生主线根本没交集。
与其在别人的故事里当临时演员，不如在自己的生活中做好主角。是非就像公交车上的广播，听得太多容易坐过站。保持适当的距离感，既不会变成冷漠的局外人，也不会沦为是非漩涡里的浮萍。毕竟，人生这场戏的收视率，终究要靠自己的精彩表现来提升。