成语拼音：bù gēng ér shí,bù zhī ér yī
成语解释：耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
是否常用：
成语词性：作谓语、宾语、定语；指不劳而获
繁体字形：不畊而食，不織而衣
英文翻译：Food without ploughing, clothes without weaving
不：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：不法。不规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——不，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好不?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么钱不钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他不是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“不会”、“不是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
耕：用犁翻地松土：耕田。机耕。
而：1.连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大而艰巨的任务。战而胜之。取而代之。我们正从事一个伟大的事业，而伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓而不烈，清而不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产而不集中，就会影响改进技术、提高生产。d）连接事理上前后相因的成分：因困难而畏惧而退却而消极的人，不会有任何成就。2.有“到”的意思：一而再，再而三。由秋而冬。由南而北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆而来。挺身而出。为正义而战。因公而死。视情况而定。4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争而不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。
食：[shí]1.吃。特指吃饭：食肉。废寝忘食。2.吃的东西：面食。小鸡觅食。丰衣足食。3.供食用或调味用的：食糖。食盐。4.人所见到的日、月亏缺或完全看不到的现象：日食。月食。[sì]拿东西给人吃。[yì]用于人名，如郦食其（jī）（汉朝人）。
不：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：不法。不规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——不，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好不?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么钱不钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他不是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“不会”、“不是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
织：[zhī]1.用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：织布。编织。织女（a.织布、织绸的女子；b.指织女星）。棉织物。2.引申为构成：罗织罪名。3.用染丝织成的锦或彩绸：织锦。织文（即“织锦”）。织贝（织成贝文的锦）。[zhì]古同“帜”，旗帜。
而：1.连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大而艰巨的任务。战而胜之。取而代之。我们正从事一个伟大的事业，而伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓而不烈，清而不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产而不集中，就会影响改进技术、提高生产。d）连接事理上前后相因的成分：因困难而畏惧而退却而消极的人，不会有任何成就。2.有“到”的意思：一而再，再而三。由秋而冬。由南而北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆而来。挺身而出。为正义而战。因公而死。视情况而定。4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争而不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。
衣：[yī]1.衣服：上衣。内衣。大衣。丰衣足食。2.包在物体外面的一层东西：笋衣。糖衣。3.胞衣。4.姓。[yì]穿（衣服）；拿衣服给人穿：衣布衣。解衣衣我。
哎，说到“不耕而食，不织而衣”这个成语，大家可能会先想到“躺平”或者“啃老族”之类的场景，对吧？比如古代那些靠收租过日子的地主，不用下地干活，粮食自动送上门；再比如现代某些富二代，不用自己打拼，家里早就安排好了一切。说白了，这类人就像是站在别人劳动成果上摘果子，自己却不用动手。
不过，这里有个问题啊——这个成语到底是褒义还是贬义呢？其实啊，得看语境。比如《庄子》里提到“不耕而食”的圣人，是夸他们超脱世俗；但要是用来形容好吃懒做的人，那肯定带点批评的意思。你懂的，就像同一把刀，切菜是工具，伤人就是凶器了，全看怎么用。
举个接地气的例子吧。比如我有个朋友的表哥，毕业后五年没工作，整天窝在家里打游戏，生活费全靠父母退休金。亲戚们背后都说他“不织而衣”，活脱脱成了家族里的反面教材。但反过来看，像某些投资人，他们虽然不亲自开公司，却通过资本运作获得收益，这种模式在现代社会反而被视作聪明钱生钱的门道。
话说回来，咱们得承认时代变了。以前“耕”和“织”是生存刚需，现在呢？知识付费、流量变现这些新玩法，可能让“不劳而获”有了新定义。比如网红直播带货，表面看着光鲜轻松，但人家背后得研究选品、维护粉丝、熬夜拍视频，这算不算另一种形式的“耕织”呢？
个人觉得啊，这个成语的核心矛盾在于资源分配是否公平。如果像蜜蜂采蜜那样，既养活自己又传播花粉造福生态，那叫双赢；但如果像蝗虫过境，吃干抹净还不回馈，那迟早要遭反噬。所以啊，甭管时代怎么变，“付出与收获”的天平终究不能歪得太离谱。
最后插句题外话，现在有些年轻人喊着要“提前退休”，其实也是在探索新版的“不耕而食”。比如通过理财规划或发展副业，在年轻时就积累被动收入。这种模式如果能形成良性循环，或许能给传统劳动观念打开新思路呢。毕竟，谁不想活得轻松点？关键还是得找到那个平衡点。