成语拼音：mù bù rěn shì,ěr bù rěn wén
成语解释：不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨
成语出处：康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
是否常用：一般成语
成语词性：作谓语、定语、宾语；用于事件或局面等
繁体字形：目不忍視，耳不忍聞
英文翻译：Can't bear to see, can't bear to hear
目：1.眼睛：有目共睹。历历在目。2.网眼；孔：八十目筛。一方寸的网上，竟有百目之多。3.看：目为奇迹。4.大项中再分的小项：项目。细目。5.生物学中把同一纲的生物按照彼此相似的特征分为若干群，每一群叫一目，如鸟纲分为雁形目、鸡形目、鹤形目等，松柏纲分为银杏目、松柏目等。目以下为科。6.目录：书目。药目。剧目。7.名称：题目。名目。8.下围棋时所围的空白交叉点，一个点为一目：中方棋手仅以一目半之优获胜。9.姓。
不：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：不法。不规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——不，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好不?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么钱不钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他不是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“不会”、“不是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
忍：1.忍耐；忍受：忍痛。2.狠心；硬着心肠：忍心。残忍。
视：1.看：视力。视线。近视。熟视无睹。2.看待：轻视。重视。藐视。一视同仁。3.考察：视察。巡视。监视。4.姓。
耳：1.耳朵：耳聋眼花。耳闻目睹。2.形状像耳朵的东西：木耳。银耳。3.位置在两旁的：耳房。耳门。4.姓。5.而已；罢了：想当然耳。技止此耳。
不：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：不法。不规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——不，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好不?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么钱不钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他不是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“不会”、“不是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
忍：1.忍耐；忍受：忍痛。2.狠心；硬着心肠：忍心。残忍。
闻：1.听见：听而不闻。耳闻不如目见。2.听见的事情；消息：见闻。新闻。奇闻。3.有名望的：闻人。4.名声：令闻。秽闻。5.用鼻子嗅：你闻闻这是什么味儿?6.姓。
“目不忍视，耳不忍闻”这个成语，常用来形容场景或声音过于悲惨，让人无法面对。比如，某地突发自然灾害后，记者拍下的画面中，倒塌的房屋下压着孩子的书包，母亲的哭喊声回荡在废墟间——这种情景，任谁看了都会觉得“目不忍视，耳不忍闻”。
有人可能会问：成语里的“不忍”是软弱的表现吗？其实恰恰相反。这个成语揭示的是人性中共通的悲悯之心。就像我们看电影时捂住眼睛躲避血腥镜头，不是因为胆小，而是内心对生命的敬畏在起作用。
记得去年参观南京大屠杀纪念馆，玻璃展柜里陈列着遇难者的破旧棉鞋。鞋面上暗褐色的污渍，让参观者瞬间理解了什么叫做“目不忍视”。这种视觉冲击带来的震撼，远比文字描述更直接地提醒我们：和平需要被守护。
成语背后的深层逻辑是什么？我认为它揭示了人类感知系统的自我保护机制。当外界刺激超过心理承受阈值时，大脑会通过“不忍”的反应强制中断信息接收。就像闻到腐臭会本能屏住呼吸，这种生理与心理的双重防御，恰恰证明人类不是冷漠的机器。
生活中其实处处可见这类现象的温和版本。比如看到流浪猫受伤的新闻快速划走手机屏幕，听到邻居夫妻吵架主动调高电视音量。这些细微的回避动作，都在诠释“不忍”背后的温度——我们不是无动于衷，只是需要调节承受的剂量。
文学作品常利用这种心理制造张力。老舍在《四世同堂》里描写战火中的北平，特意略去血腥场面，反而通过茶馆里突然沉默的留声机，让读者自己补全“目不忍视”的画面。这种留白手法，往往比直白描写更有冲击力。
理解这个成语的现实意义在于：它像面镜子，照见我们内心最柔软的角落。当某个事件让人产生“不忍”的感受时，或许正是需要关注和行动的信号。就像看到溺水者的挣扎，本能的不忍会驱动我们抛出救生圈，这种条件反射般的善意，正是文明社会的基石。