圣灵是圣经的作者，他不但在我们里面见证圣经为真实，他也开启我们的心，使我们明白圣经的意思。
只有撒旦敢用圣经试探我们的主，因此牠也丝毫不会顾忌去使用圣经迷惑世人。
“基督徒不放纵自己的感情….正如圣经所说：那些来自侮辱你的人的而言都将由我承受”（罗马书15：3）。
按照圣经的启示，神的名乃代表著神的全部，包括祂的属性、祂的权能、祂的信实等等。
这些事成了，为要应验经上的话说：「他的骨头一根也不可折断。」
上面两个原则与《圣经》的形式有关；下面四个原则是关乎《圣经》的题目与内容。
神希望我们明白祂所想的，因此，祂通过圣经，使用各样的象征比喻和日常用语来向我们说话。
他证明这点的主要方式是从经文中证明，所以我们还要再看看经文。
圣经里五次说，耶稣命令我们不准藏下地上的财富，而是要储存到天堂。
他说，有信仰的人们面临的最大挑战，就是如何解释古代宗教经典和当代世界的关系。
圣经所说的全部是真实的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
我们不难于经文里见到欧斯廷所论述关于富裕与物质成就的观点。
这些事成了，为要应验经上的话说，他的骨头，一根也不可折断。
注意到他在做什么，他在引用以诺的文献，这在圣经里是没有的，好像它也是真正的预言和以诺里的经文。
在今天的经文里，我们看到：早期的教会处在一个好像神的能力不在的处境，那怎么样呢？
上帝将会使用那本来不是自己之一部分的事物，那在圣经当中被描述成邪恶的事物，来成就美好的目的。
根据“圣经是源出于神”此项事实，我们必须认定圣经是神的话。
由于工作繁忙，释道心现在已经没有固定时间诵经和参禅。
圣经或者其他圣典中都找不到把“专利”、“商标”、“版权”作为人类基本权利的讲义。
经文：「上帝的律法在祂心里，他的脚总不滑跌。」（诗篇卅七︰31）
惧怕，不是负面的意思，而是象在上面经文的平行句子，是对神的尊敬。
彼得森在他的尝试中使用很大的自由，来有效地协调原有的思想和圣经的语气。
经文：祂的头像至精的金子。祂的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。
这些例子仅仅是圣经中关于神的圣洁及其对于圣徒的影响的少数几个。
这周的内容仍然有一个大致的主题，本周的主题是圣经经文的解读。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
1·So some of their writings sound like they were reading basically good scripture but reading it through the eyes of certain kinds of philosophy.
因此他们的一些作品听上去就像，他们读了一些很好的圣典，但是是以某种特定的哲学眼光来读的。
2·Mary had her Magnificat, which sounds like scripture.
马利亚和她的《圣母颂歌》，听起来很像圣典。
3·Introduction to New Testament History and Literature: Lecture 2 Professor Dale Martin: what is scripture, and what is Canon?
新约历史与文学导论，第二课2，戴尔·马丁教授：，何为圣典，何为正典？
4·But one problem that this also caused is if you're going to put all the books, the documents that you think are scripture, between two covers with the scrolls, you can take one out and put another in.
但这引起了一个问题，如果你要为，那些被认为是圣典的书籍加上封面，如果是卷轴你可以随意取舍。
5·What does it mean to call something "Canon" that makes it different from scripture?
正典是什么意思？，它和圣典有什么不同？