在宋代儒士群体中，朱熹无疑是最具有佛教知识的一位。
太谷学派是清代嘉庆以后的一个民间儒家学派，首尾活动百年有余。
“中和”也就是指“适中、适度与和谐”，并成为儒家人生哲学中核心理论“中庸”的主要内容。
相信人类灵魂的不朽显然是基督教徒、希腊人、道教和孔教观念上相同的地方。
同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件。
将伦理精神同政治制度融为一体，是儒家思想的典型特征。
如果中国的思想基本上是儒家的性质，那么这不应该如此。
以西方的法治传统否定儒家的教化主张，是狭隘的、短视的，是典型的“欧洲中心论”。
他受学于刘宗周，承绪了儒家传统，却有着个性鲜明的学术思想和独特的学术风格。
论儒家“天人合一”思想在解决人与自然矛盾中的意义和不足
形成特有的审美取向，这里有很大成分是受儒家的“中庸之道”思想方式影响的。
《中庸》是儒家经典著作之一，它是一篇议论如何达到道德最高标准的哲学论文。
到孔子时期才具有伦理规范意义，是儒家伦理道德的重要内容之一。
谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。
中国封建大一统的儒家意识形态，对民间言论的禁锢极其苛酷。
在今天新的历史条件下，儒家文化对培养现代爱国主义情感还具有五个方面的积极作用。
儒家推崇的就是这些礼乐，把流行乐看成是郑卫之声，亡国之音。
既受到儒家传统思想的影响，也受到佛教、道教等宗教的影响。
蔡元定（1135—1198），福建建阳人。他是南宋时期重要的理学家。
在这方面，儒家的生死观为我们提供了一个有价值的道德选择路径和方式。
1·The short founder Qin Dynasty, where Legalism was the official philosophy, quashed Mohist and Confucianist schools.
短期创始人秦，而法家是官方哲学，撤销墨家和儒家学校。
2·This pays great attention the morals to the Chinese Confucianist academic tradition not to pay great attention the quota management of economy is only the very good criticism.
这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评。
3·That is the confucianist view, which believed that by living in harmony with human nature given us, we can become the equals of heaven and earth.
这就是儒家的观念，依这种观念，我们如果与人的天性和谐共生，就可以与天地同列。
4·The moral education theory of the Confucianist has established the basic pattern and trend for the moral education thought of ancient China.
儒家德育思想奠定了中国古代德育的基本形态和走向。
5·If China's ideology is fundamentally Confucianist in nature then this should not be the case.
如果中国的思想基本上是儒家的性质，那么这不应该如此。