在她家里的墙上贴着她为六个孩子们画的小副精美速写,而她为丁玲作的画却几经波折仍旧为丁玲保存着。
第二部分主要论述了丁玲这种复杂心理机制是促使她左转的重要动机。
通过对二者的比较,可以看出郁达夫和丁玲透过作品传达出的对个性解放的不同追求。
史沫特莱和著名的小说家、妇女运动家丁玲的关系很密切,她们之间的通信一直持续到史沫特莱去世。
丁玲以及她的作品可以看作早期中国女性解放运动中的一个典型个案。
对丁玲的批判标志着《解放日报·文艺》多元化性别意识表达的终结。
二从革命的诱惑和成名的欲望方面来分析丁玲“左转”。
丁玲作品中的莎菲家族,从一开始就陷入到存在的困境,没有地位,没有理解,又无力转变现实。
丁玲的爱国情怀和小草精神是对鲁迅先生的爱国情怀和小草精神的继承与发扬。
并在人类性和现代性所构成的坐标轴上,展演著对于女性自我及其存在的哲学性反思。
上海时期的前后经历,对丁玲的思想发展与创作实践至关重要。
革命的出现给莎菲们和丁玲提供了一个实现理想的机会。
中国的报纸以显著地位刊登丁玲、茅盾等友人悼念她的文章。
丁玲:《丁玲论创作》。上海:上海文艺出版社,1985年。
丁玲是一个复杂的有意味的存在,她的生前和身后引起很多的争议。
在人类困境面前,她以反抗的决绝,在说“不”的背后捍卫了人类合理的普遍人性。
丁玲的“牢狱”——从个案看体制内外女作家主体性精神建构的困境
丁玲;主体意识;政治立场;写作姿态;女性意识;文学观念;
主观体验与客观描写的徘徊--谈丁玲现代小说文本叙事之复杂性
追求、困惑与历史宿命--对丁玲延安时期文学创作的再思考