这对我来说是新鲜的，因为我以前跟父亲一样，都是不可知论者，我并无接触过基要派。
首先要说的是，“市场原教旨主义”如今已彻底灭亡——该主义在北美之外未曾真正存在过。
但好战的伊斯兰原教旨主义逐渐兴起，随之带来了本土恐怖主义的威胁，以往的平静成了过眼云烟。
也许他们中的一些人正准备从原教旨主义变得更通情达理些。
他的意识形态受到仇视伊斯兰教、马克思主义和非白人心理的严重影响，似乎是某种极端保守的基督教原教旨主义。
这些措施所造成的破坏，至少不会比他们希望取代的自由市场原教旨主义要小。
保守派，包括无信仰派，也将本笃教宗领导的教会看成对抗伊斯兰原教旨主义者的坚固堡垒。
减小BBC的规模是一回事，以自由市场原教旨主义的名义将其解体则是另一回事。
有些时候，“市场原教旨主义”这种妖魔化理论的崩溃，证明了以邻为壑的经济政策的合理性。
最近，一些书籍已经在无神论和原教旨主义之间寻找到一个中间立场。
现在，有许多人声称“撒切尔-里根革命”已死，“自由市场原教旨主义”也已终结。
我相信只有通过打击原教旨主义和促进文化差异的尊重，恐怖主义才能够被击败。
这番发自昔日通胀原教旨主义圣殿的呼声，简直堪比大拉比（犹太学者——译者注）在呼吁反思犹太律法。
数以千计的基督徒离开这一地区每年约有由于伊斯兰原教旨主义的崛起。
“选举原教旨主义”极端的结果就是“合法选举出来的无为政府”。
美国将会为它的“市场原教旨主义”付出代价，它比“马克思主义教条好不到哪里去”。
警方宣称，他们正在搜索帕维尔•科索拉波夫，一位改信伊斯兰教现在支持伊斯兰原教旨主义的前陆军军官。
TRIPS附加条款的拥护者越来越像“知识产权原教旨主义”。
该地区动乱与原教旨主义推进恰好同时发生的事实也属于一个典型现象。
在美国、英国，其他西方国家尚未达到它们那种程度，一种市场原教旨主义变成了导向性的基本思想。
所有的原教旨主义——不管是犹太教，基督教还是伊斯兰教——都深深根植于对毁灭的恐惧之中。
孟加拉国对教育的重视不仅使该国经济得到发展，人口增长率减少，还塑造了公民社会，削弱了原教旨主义。
哈耶克，当然，成为了芝加哥经济学派的使徒，那儿是市场原教旨主义的大本营。
自由派称这种反对代表了圣经原教旨主义，并指出同性恋不是一种个人选择。
鸠山由纪夫反对美国主导的“市场原教旨主义”，而推崇一个比较模糊的概念，他自己称之为博爱。
比如说欧洲人越来越警惕伊斯兰原教旨主义，而美国也开始正视全球变暖问题。
原教旨主义在东南亚仍是一股力量，没有法纪的柬埔寨绝不是安全港。
但是，与许多披着宗教崇拜外衣的美好想法一样，通胀原教旨主义也可能带来危害。