作为古代宗法制度的产物，排行称谓充分体现了长幼有序的伦理道德。
从宗法文化到诗性文化--对陈炎的“价值中立”治学观念的一种检视
文章把文化因素和社会人文条件纳入视野，剖析了农村宗族的变迁和重整的机理与过程；
由于传统部落制度在内战发生后变得政治化了，部落之间还经常为争夺牧场发生冲突。
家臣叛主现象实际上是周代宗法分封制等级结构被破坏的反映。
仰韶文化早期，社会组织是以氏族制为基础的，属于母系氏族公社的高级阶段；
在宗法政治中，人之为人的本质性规定是现世的伦理道德。
中国以血缘关系为纽带形成的政治制度和社会体制——宗法制，源远流长。
清雍正四年（1726年）出现的族正制正是这种宗族保甲乡约化的重要标志。