对加尔文来说，预定论的着重点在于提醒我们上帝是独立并仁慈的。
缘分的注定让我遇见你，喜欢就是喜欢，我想我真的爱上你了！
其实所谓“缘份”，经常是一种巧合、偶遇，甚至误打误撞。
五湖四海皆兄弟，相逢就是一种缘分，希望我们在接下来的游览过程中能够玩得愉快，开心。
我告诉别人达尔文主义和预言论是我们国家精神的主要支柱。完全同意。
意志之律：事件都已注定，每个人只选择是否，以及在何种程度上参与这些活动。
见到乔老，油然产生一种很亲切的感觉，想必这是和乔老的缘分。
“一期一会”的意思可以理解为一生一次的缘分或者是只允许一次的施行。
你要知道，当你遇到缘分的时候，千万不要因为一点点的小瑕疵而放弃。
改革宗的释经法并不是以预定、神的主权、称义或与基督联合为起点的。
当然，在释经与争论的场合中，加尔文是为奥古斯丁的神的主权和预定的教义辩护的。
时间慢点，再慢点，请你不要走得那么快，相遇即为缘分，让我们把缘分持长一点可以吗？
从理论上说，这一时期的争论主要集中在人的自由意志与神的预定的关系问题上。
一直都喜欢做梦渴望缘份的来临，好能让我在开满了栀子花的山坡上见到你！
这种对双重预定的认识，使神成为罪的来源。这完全是不合圣经的。
真正的争辩﹕预定与自由选择﹐祷告﹐宣教之间的关系。
遇见你是命运的安排的牵引，让不会受到的注定，也许缘分太多会改变！
最近，有些人主张，“与基督联合”——而不是预定——才是改革宗神学的中心教条（centraldogma）。
小小，我们的缘分，真的很浅，只有这短短一夜，所以，我会更加珍惜。
有一种爱叫无缘，不是不爱而是没有缘分，也有一种爱叫成全！去成全别人也成全自己。
1·Would you accept the concept of predestination ?
你可以接受宿命的概念吗？
2·Looking for an own home is the mankind's predestination on a certain meaning.
寻找自己的家，在某种意义上是人类的宿命。
3·Taste the predestination incoherent talk that the solitude isn't sad to see.
品味孤独并不是悲视者的宿命呓语。
4·Would you accept the concept of predestination?
你可以接受宿命的概念吗？
5·The grace of predestination is the bond whereby the body of the church and each of its members is indissolubly joined with the head.
宽限期的宿命是债券，让身体的教会和它的每一个成员，是不可分割的加入与头部。