与恩格斯不同，马克思早在撰写《神圣家族》之前就与费尔巴哈思想有着批判性的距离。
江泽民法律伦理思想与马克思、恩格斯、毛泽东和邓小平法律伦理思想是一脉相承的。
因为马克思和恩格斯率先把社会主义看作是已经在进行中的阶级斗争在逻辑上的最终结果。
这一理论在这一点上有一个瑕疵，那就是给了资产阶级出身的马克思和恩格斯一种特殊权利。
正如恩格斯所说：“我们今日的死刑，就是血亲复仇的文明形式。”
恩格斯说过：“单凭观察所得经验，是决不能充分证明必然性的。”
当马克思和恩格斯就女性问题发表作品时，他们并没有对这个问题作出任何详细或者准确的回答。
作为彻底的唯物主义者，马克思和恩格斯并未给物质下过明确的定义。
事实上，在那些文章中有一篇他的英文写得很好，恩格斯曾写信赞扬他。
马克思、恩格斯在《神圣家族》中就阐发过，“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”。
两种生产理论的提出和完善经历了一个长期的过程，贯穿于马克思恩格斯一生的理论探索之路。
本文共分为四大部分内容，第一部分，主要对马克思恩格斯的科技观进行了全面的概述。
恩格斯引经据典，就像大多数信《圣经》的神学家一样。
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯指出了国家是一种虚幻的共同体，是一种与人的力量相异化的力量。
在这种情况下，正如斯密、恩格斯以及马克思所理解的那样，资本主义是一种外来概念。
请问你们地球人，尤其是请问你们地球上的富有者们，恩格斯此举需要承受多大的非议和压力啊？
弗里德.恩格斯甚至宣称马铃薯“历史性的革命作用”可以与铁相提并论。
他深信马克思和恩格斯的著作，投身于对共产主义诞生那段长长的历史的研究中去。
在英国的书名是《穿长礼服的共产主义者：弗里德里希•恩格斯的革命生涯》。
马克思和恩格斯的通信集对我来说不仅是一部理论著作，而且是一部心理启示录。
其次，浅析浅析论述了马克思恩格斯科技观的丰富内涵。
恩格斯在其晚年作了更深层次的阐释，提出了历史发展“合力的作用”的观点。
马克思的女儿Eleonora写了一本书，名叫《摩尔人与将军-马克思与恩格斯回忆录》。
恩格斯的“合力论”思想研究--对“历史合力论”的误解之辨析
在批判地继承前人成果的基础上，马克思、恩格斯进行了新的科学分类。
在其后的20年间，恩格斯任劳但不任怨的经营棉纺厂，将其丰厚收入的一半交给需求越来越多的马克思。
事实上，其中一篇文章的英文十分出色，恩格斯为此写信赞扬他。
欲深入了解这部著作的技术性细节，我建议读者参考马克思和恩格斯的前言。