此外，量子力学本身或者就此而言任何自然规律何以存在的问题仍未得到解决。
自然法哲学的另一个实际结果是，它掀起了强大的立法运动。
它似乎是一项自然法律的编程的任意大小的软件的每个单元（是它一个类、一个图层或整个系统）会降低。
试图去保护那些濒危动物就是和自然生存法则作对，是行不通的。
没有任何的自然法理论是完全被公认的，他坚持尝试放弃永恒的、不变的代码。
这些人并不是现代化尝试的失败者——奇怪、色彩鲜艳并且注定会消亡就像是遵循自然法则一样。
在深入研究了西方自然法后，吴经熊认为“大多数的法学家忽略了‘永恒法’和它的‘神性创造者”。
这个当然定律造就了平凡大众的存在，因为毕竟不是每个人都可以成为伟人的，我们更多是默默得活在这个世上，静静地来，悄悄的去。
在他的作品中，已经彻底放弃了所有的主观的视觉经验判断，他将自己变成了一个只为了完成某种“自然规律”而存在的工具而已。
从而证明他对斯多亚学派自然法思想的继承不是简单的照搬照抄。
这种细密的写作风格使得“空洞”、“抽象”之类自然法学者经常蒙受的批评无法强加到菲尼斯身上。
奇迹不是对现实自然规律的违背，而是更高一级规律的结果。。。
他拒绝接受自然法作为有权威的一个部分，更高的反对人类制度的公理必须加以标准化。
人口老龄化是人类社会发展的自然规律，是当今世界面临的重大社会问题之一。
但是，如果它以某种方式违背了自然法，那么它就不再是真正的法律，毋宁说是对法律的败坏。
用圣托马斯.阿奎那斯的话来说，一个不公正的法律是一种并非植根于永恒和自然法则的人类法律。
在18世纪的欧洲，出现了以宇宙秩序为本的“自然法”（naturallaw）学说，阐明人人都享有权利。
自体法与最密切联系原则等诸多范畴相比，自体法应为国际私法中的自然法。
蓝冰你好，Justice在英文当中的本意是基于伦理、道德、法律、自然法规、公平和权益而做出的是非判断。
本文简要地論述了阿奎那关于神法及其与自然法的关系的学說。
英国的“自然公正原则”源于自然法的概念，自然法要求采取回避和听取申辩原则。
兔子、鹿、羊等动物如果缺乏发现的能力，将会被吃掉，会被弱肉强食的自然界淘汰掉。
基于对坚持价值中立的描述性社会科学的反思，菲尼斯提出了以基本善为主体的自然法理论。
在西方政治思想史上，自然法理论与社会契约论有着悠久的传统。
斯多葛派的两个主要思想对托斯卡纳的影响是比较大的：自然法思想和独立的个人主义。
通过设定基本善的不可通约等特征，菲尼斯的自然法理论既承袭了古典思想又应对了现代场景。
1·Western natural law theory has a long history and rich content.
西方自然法学说具有悠久的历史和丰富的内涵。
2·The conflict between modern new natural law school and positive law school has highlighted it again.
现代新自然法学派与实证法学派之争又将这一问题再次突显。
3·Hobbes and Locke are the most representative figures in the school of classical natural law.
霍布斯与洛克是古典自然法学派最具代表性的两位人物。
4·In Aquinas's version, natural law, too, has a certain flexibility; it must always be applied, or promulgated, in human law.
在阿奎那的说法中，自然法也具有一定的灵活性，它必须总是在人类法中被应用或被颁布。
5·Natural law is a sort of unwritten law to be discovered through the tendency of human nature, namely, the human rational knowledge.
自然法是一种需要通过人类本性倾向即人的理性知识去加以发现的不成文法。