这个人就是巴比伦尼亚王国的开始统治者，而且他成了亚述中尼尼微和其它城市的创始人。
耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛，不肯事奉亚述王。
于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说，你们当听亚述大王的话。
亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒马利亚，围困三年。
他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到，我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。
18：7耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛，不肯事奉亚述王。
与整个历史一样，从埃及到密坦尼，到亚述，它都表现为神的关切盘旋在国王之上。
耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又乾旱如旷野。
耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，又干旱如旷野。
他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。
当亚述人进入我们的地，践踏我们宫殿的时候，我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。
9因为他们上亚述去，如同独行的野驴；以法莲有雇来的爱人。
正文以一段序言开头，解释了巴比伦和亚述的庙宇和宗教祭仪的广泛职能。
米拿现向以色列一切大富户索要银子，使他们各出五十舍客勒，就给了亚述王。
因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王，和他所有的威势。
这一特征是联系了苏美尔人，但是，他们很快的就传播到了美索不达米亚的其他地方，包括亚述。
人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞；以色列必因自己的计谋惭愧。
我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。
然而在阿拉伯半岛、埃及、亚述和美索不达米亚更早的文化中，上空是社会的准则。
那时，耶和华要发丝声，使埃及江河源头的苍蝇，和亚述地的蜂子飞来。
因万军之耶和华赐福给他们，说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。
你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
你为何东跑西奔要更换你的路呢。你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。
为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。
他们必如雀鸟从埃及急速而来，又如鸽子从亚述地来到。
原名是一个异教术语，明显是与分别被亚述和埃及所使用的术语阿姆茹和阿玛奴斯相关。
以色列和犹太，位于帝国之间的埃及和亚述，被捕获的斗争中两国之间的伟大的权力。
亚述王从拉吉差遣拉伯沙基，率领大军，往耶路撒冷到希西家王那里去。
1·They shall not dwell in the LORD's land; but Ephraim shall return to Egypt, and they shall eat unclean things in Assyria.
他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。
2·Even Assyria has joined them to lend strength to the descendants of Lot.
亚述也与他们连合。他们作罗得子孙的帮手。
3·Neither let Hezekiah make you trust in the LORD, saying, the LORD will surely deliver us: this city shall not be delivered into the hand of the king of Assyria.
也不要听希西家使你们倚靠耶和华说，耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。
4·Ephraim also is like a silly dove without heart: they call to Egypt, they go to Assyria.
以法莲好像鸽子愚蠢无知。他们求告埃及，投奔亚述。
5·In Assyria around three millennia ago clay tablets had small clay labels attached to them to make them easier to tell apart when they were filed in baskets or on shelves.
三千年前的亚述，粘土标签被贴在粘土片上，可以轻松地取下来放在篮子或架子里归类。