将会有数不清的伤亡人数，人们都只能在死人堆里行走。
上帝允准亚述人暂时压迫上帝的百姓，但终必倾败亚述势力；
埃及由于暂时没有遭受亚述的压迫而进入了一个中兴阶段。
四个亚述社团随着时间的过去，开始给以他们自己的教会来给自己定义。
在乔纳的时代，尼尼微是亚述国的首都，它对乔纳的百姓——以色列人来说，是一个极大的威胁。
然而他们的明智国王现在一直避免所有正面的冲突，还和亚述王国的巴比伦继承人结盟。
这种方法是极其痛苦的，曾被新亚述帝国，希腊帝国，罗马帝国使用。
在四，五，六世纪，他们开始将希腊体系的知识学问翻译成亚术语。
20世纪初在奥斯曼帝国和伊朗西北发生了针对亚美尼亚人，亚述人和希腊基督徒的大屠杀。
耶和华就差遣一个使者进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长，将帅尽都灭了。
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，伽林，和许多其他人的著作都被翻译成亚术语，又从亚述语翻译成阿拉伯语。
亚述人的艺术也与有翼的圆盘连结，象征着神和神保护国王和人民。
主耶和华如此说，起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。
除了阿舒尔以外，亚述的其它三个一流的都市是卡拉、廓萨巴德和尼尼微。
到那天，以色列将属第三，联同埃及和亚述成为大地上受祝福的。
由于书写技术的突破，亚拉姆人，最终会看见他们的语言，亚拉姆语排挤掉古代的亚述语。
随后有人背诵了“那个男孩子站在燃烧的甲板上”，“亚述人走来了”等一些名篇。
我认为莱维发现的建筑是公元前8世纪亚述人平行修建的堡垒之一。
他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王，因他们不肯归向我。
也列举了亚述首都尼尼微（创世纪，10：11），是由猎人所建的众多城市之一。
亚述人基督教徒也是一个显著的少数民族，他们居住在叙利亚北部和东北部。
同样是这些阿切曼尼人也采用了阿述和巴比伦的图案作为他们的纪念碑艺术，包括有翼的圆盘。
对语言的解读大体上在1851年完成，这种语言首先被称为亚述语。
1·He shall not return into the land of Egypt, but the Assyrian shall be his king, because they refused to return.
他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王，因他们不肯归向我。
2·After the 10 northern tribes were dispersed by the Assyrian conquest of 721 BC, the tribes of Judah and Benjamin were left as the sole inheritors of the Mosaic covenant.
因西元前721年亚述人征服使得北部的十支派消失后，犹大支派和便雅悯支派是仅存的摩西圣约的后继者。
3·Assyrian art also associates the winged disc with divinity and divine protection of the king and people.
亚述人的艺术也与有翼的圆盘连结，象征着神和神保护国王和人民。
4·In one it is very much like the Assyrian version, with squared-off wavy wings.
其中一个与亚述人版本非常相似，拥有攻击架式的波状翅膀。
5·All it took was for king Hezekiah of Judah to place the letter of positive Assyrian thinking before the Lord (19:14).
犹大王希西家所做的只是将那封带有亚述人积极思想的书信在耶和华面前展开(19：14)。