苏格拉底提出要对基本点进行讨论，他说如果渴望没有理性基础就更难处理。
凯勒丰对我说：“苏格拉底，你认为这位青年怎么样？他的相貌漂亮吗？”
真正的朋友会告诉你事实，即便事实是残忍的，苏格拉底说过：“若我讲了真话请不要怪我”。
自苏格拉底时代以来，教育就一直是社会上的主要议题。
苏格拉底将他的头拉出水面，这个年轻人做的第一件事是喘气并深吸了一口空气
RalfWestphal曾经写了一篇非常精彩的文章，介绍一种比我在Socrates中所用的方法更先进的、使用XmlTextReader类的方法。
甚至就连他身上的缺点也不少次为苏格拉底提供了启示，可是有一点，他不能让自己成为自家兄弟阿德曼托斯攻击的对象。
苏格拉底的幸运之处在于他处在一个这样的一个时期：他可以轻易接触到当权者以及向他们提出问题，也是他问每一个人的问题。
在这个基础之上，苏格拉底指出，假如他同意逃跑，他就会违背他所作的遵守法律的承诺。
如果你只能做一点点，那就去做。你做不到的，不要去命令---苏格拉底，古希腊哲学家。
苏格拉底是古希腊最著名的哲学家，他对柏拉图的教导，记录在柏拉图的对话录【2】里。
苏格拉底的名言“未经审视的生活是豪无价值的”，从他被审判时开始，明显开始动摇了。
只专注在他的原则上而非其他，苏格拉底因此达到了完美。
苏格拉底年轻时是哲学家阿基劳斯的学生，从此毕生以哲学为业，却从不把他的哲学思想写下来。
苏格拉底说，这个声音“我仿佛听见是在我的耳中嗡嗡作响，好象是神秘者耳中的笛声那样”。因而他就决定，他的责任是留下来甘心接受死刑。
在战争期间苏格拉底就睡在他的旁边，并在战场上救了他。
即便是苏格拉底自己，多次在谈到有关大众更为严正的审判问题时也流露出一种具有讽刺性的同情或怜悯。
这下子，年轻人真的慌了，求生的本能令他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。
苏格拉底常常以拉弥亚之名，以吓唬孩子的妖怪之名称呼多数人的意见。
假设其内容如下：“苏格拉底智慧而公正这一事实是智慧即公正的迹象。”
公元前5世界到4世界之间，苏格拉底和柏拉图时代的雅典，经常被看作是交谈的首个黄金时代。这种观点的产生，主要是因为柏拉图的作品。
苏格拉底的批评对我们来说仍然更为有趣，因为，对现代人来说——在很大程度上——书写的稳定性是关键。
他不长于辩论，常常被苏格拉底引至困惑之境，就连自己都不知道自己到底在说些什么。
根据为他写传记的柏拉图和色诺芬的记载，苏格拉底不仅仅只是研究了生命的意义，还研究了我们自己生活的意义。
“好了，”苏格拉底最后总结说，“假如你将要告诉我的东西既非真实，亦非好事，也非有用，为什么还要告诉我呢？”
如果苏格拉底许诺不再教育他的学生对当时文化的基本信念提出质疑，他本可以免于一死。
苏格拉底什么都没说，却带着他来到了一条河边，突然用力把他推进河里。
他在苏格拉底死时二十九岁，但是大卫把他画成了一位老人，须发皆灰，神色凝重。
如果死亡的本质是如此，那么我认为死亡是一种效益；因为永恒有如单纯的一夜。----苏格拉底。