昆德拉把挑选出的小说一层层展开，就像一位钟表匠急于向人们展示出他最爱钟表的内部结构。
这再合适不过了，昆德拉最谨慎的维护者恰好是他在“捷克命运”问题上曾经的辩论搭档。
昆德拉认为“小说唯一存在的理由就是去发现惟有小说才能发现的东西”，这个东西就是人的存在。
这三种独特形式铸就的小说文本可称为“昆德拉式小说文本”。
隐居数十年的昆德拉坚持他与此事毫无瓜葛，对这份警方记录十分困惑。
在他的这篇小说评论中也出现了同一程度的存在之忧虑。
相比之下，法裔捷克作家米兰·昆德拉（MilanKundera）是在年过六旬后才开始用法文写作。
米兰•昆德拉的戏剧代表作《雅克和他的主人》，表现了他创作的一贯风格和自由的理念。
正如昆德拉自己书中的雄辩之言：“人们同强权的斗争犹如记忆同忘却的斗争。”
布拉格广场一本《生命不能承受之轻》让人们知道了昆德拉，随即知道了他的祖国捷克。
关于布拉格之春的重要性，昆德拉先生和哈维尔先生在1968年底提出了相反的观点。
米兰·昆德拉《：小说的艺术》，孟湄译。北京：三联书店，1995年。
一连三本小说理论，掩饰不住昆德拉对小说艺术的赞叹。
米兰。昆德拉之小说《慢》充分体现了二元的对立与转化。
她不仅仅属于米兰·昆德拉，卡夫卡，莫扎特，祖宾·梅塔——他们的灵魂曾与这个城市亲密羁绊。
昆德拉作出这一断言的方式，让人相信他并不只是在开玩笑。
我注意到你的书架上有很多米兰·昆得拉的书，很喜欢他的作品吗？
1·I still remember the time when I read Nietzsche and Schopenhauer, when I read Kundera, Kafka, and Camus.
我还记得自己阅读尼采和叔本华的那个时候，阅读昆德拉、卡夫卡和加缪的那个时候。
2·Of course, Kundera said I did not mean this layer.
当然，昆德拉所说不是我这层意思。
3·By the end of 1968, Mr. Kundera and Mr. Havel offered opposing views of the Prague Spring's importance. Mr.
关于布拉格之春的重要性，昆德拉先生和哈维尔先生在1968年底提出了相反的观点。
4·Part2: The parallel study of Kundera in China.
下篇：昆德拉在中国的平行研究。
5·As the same as the world of novel form, real world should also be looking forward to the publicit, but not as Kundera's lonely people as that escape the publicit and fall into moral digestion.
与小说艺术形式的世界一样，现实世界也应当寻求公共性的彰显，而非如昆德拉笔下的孤独者那样一味逃离公共性的知行合陷入道德消解和生命没落的虚无状态。