他们一连数小时，没有显而易见的开始与结束（礼拜者可漫步出去聊一会天、喝点咖啡）。
反对活动是在周五祈祷活动结束后开始的，那时信众们从中心地区的清真寺涌出来。
一块叫鲁塔斯的大陆是一块极广大的大陆，在印度东面的遥远地方，是一个太阳崇拜族类的故乡。
但是，虽然不像上周涌入教堂的人，拉比迈耶海格已注意到，做礼拜的常规时间改变了。
在少数情况下，新的礼拜者们被告知要与处于弱势并逐渐解体的本地信众群体相互合并。
政府称，枪手在几个地方向祈祷者和安全部队开火，至少打死两名警察。
每次天主教的聚会都还是一次赞美的活动，信徒们朗声加入天使的吟唱。
随后的多少年来，神庙吸引着来自世界各地的人来观光朝圣。
世界最大的清真寺之一雅加达的伊斯蒂赫拉尔清真寺一次能容纳七千多名礼拜者。
在加州南部泰梅库拉山谷地区伊斯兰中心，穆斯林信众在一座工业仓库中作礼拜。
其中的一位朝拜者是来自美国中部威斯康辛州的尼科尔斯。
雅加达独立清真寺，是世界上最大的一个，一次可容纳超过70,000信徒。
两教也均无法接受，以色列军人去保护他们的大卫王之心的礼拜者穿越耶路撒冷。
在这个星期日，敬拜者谈论的是民权问题。他们把忏悔词写在一张纸上，由祷告小组领袖匿名宣读。
车公庙参拜，祈祷，并做出了牺牲，以自己的祖先，而这些神健康，繁荣，安全与好运。
马拉萨永不高声说话，她总是在轻声低语。她的低语晦涩难懂，只有那些她最宠爱的信徒才有机会理解她的话语。
他们是胆小温和的种族，没有知识，是没没无闻、神的异教崇拜者。
所以，真正的敬拜者乃是在圣灵和真理中敬拜父，并承认在他，就是圣灵里承认子的人。
礼拜者说道，红色已经历经多年，是识别该建筑不可缺少的一部分。
英雄崇拜者会排成长队观看1501年米开朗基罗凿石的情形或是1206年成吉思汗跨马上战场的景观。
约西亚是否也受零和博弈的世界观驱使，认为除耶和华之外，其他神都是敌人呢？
过去在巴勒斯坦政治通常较低调的MahmoudAbbas，这一次加入对以色列的抨击，指控以色列伤及无辜的礼拜信徒。
在巴拉塔难民营旁边的小街上，前来朝圣的犹太人踩着喧哗的鼓点彻夜舞蹈。
警方说，激进分子在拥挤的教堂内引爆了装有工业用钢珠的自杀式炸弹背心，当时很多信徒聚集在那里祈祷。
你可以展示清真寺，或者朝圣者，但是却没有直观的方式去描述伊斯兰教。
帕西人都是索罗亚斯德教的教徒——古老的波斯拜火教徒的后代。
塞拉皮斯的敬拜者是基督徒，而那些奉献于塞拉皮斯神的，称他们自己为基督的主教。
据一个广泛的信条，巫毒教信徒可以在象征他们敌人的娃娃上插针，从而远程诅咒他们。