命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。
后来，由于新皇没有采纳屈原的建议导致一场战争的失败，国家处于危亡的境界。
在巫文化视角下对“香草”意象进行审视，有利于我们更好地理解屈原作品，并走近诗人丰富的内心世界。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
这是屈原生平的真实纪事，也是楚辞表现的内容与结构特征。
屈原作品属先秦时代文献，先秦时代的文字是用来记事的，没有纯文学作品的存在。
屈原作品的太阳意象，主要有两种意蕴：光明与生命；光阴荏苒与人生短暂。
屈原的《九歌》表现的就是楚地的祭祀仪式，其中的载歌载舞就是中国民间戏曲的萌芽。
这说明现代社会应当继续赞美和纪念屈原那令人钦佩的品德。
屈原之死是多方面因素构成的，但归结到一点上就是屈原死于自己的悲剧人格。
司马迁将其翻译为“离别之悲痛”意指屈原被流放；班固将其译为“遭遇忧患”。
屈原的爱国热情和不屈精神，激励了一代又一代的作家。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
第四章从屈原自身的成长背景和性格着手，探究其诞生的外在根源。
屈原的生平充满悲楚，然而，作为诗人，他取得了很大的成就。
渔民将粽子扔到河里喂鱼，这样那些鱼就不会去吃屈原的身体。
屈原独特的思想也决定了他的政治理想的方向和文学艺术创作的思想和内容。
同时，人们希望这样河中的鱼就不会咬噬屈原的尸体了。
人们把粽子丢进河海，希望海产生物不会吃掉屈原的尸体。
从此以后，人们每年这一天都会举行赛龙舟来纪念屈原。
本书中有几篇文章就是专门探讨屈原前后楚国文学的状况的。
融合屈原与现代的理论与创作诱发了“五四”新文学的全面展开。
鲁迅诗与屈原赋同是中国诗坛瑰宝，它们之间有着特殊的关系。
传说中，粽子是为了祭奠投江的屈原而发明的，如今已成为端午节的主要节日食品。
端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何？
他的死亡并非对肉体生命的简单否定，而是其人格境界的终极指向；