他曾对一个朋友说，在反犹太盛行时做一个犹太人是他“最大的错误”。
但是反犹太主义通常是一般性的反基督教与反西情感的一部分。
他说德国必须成为一个反犹主义和纳粹主义绝无可能（复活）的国家。
DeGucht表示，他无意挑起争端，反犹太主义在现在的世界已经没有立足之地。
在希拉克任总统期间，他强调努力消灭种族歧视和反犹太主义。
反犹主义就如一面多棱镜，它折射的是整个现代历史尤其是极权主义历史的全部。
他是在魏玛共和国反犹主义甚嚣尘上、通货膨胀不可控制的动乱年代中成长起来的。
实际上吉布森先生反犹主义是他花边新闻里最乏味的一种。
犹太人在世界各地经受了很多世纪的迫害，反犹太主义被前所未有的大屠杀推到顶峰。
在许多人（包括对他存在蔑视而带有反犹太者的一些人）看来，爱因斯坦是相对论者。
历史上曾经有过犹太人与穆斯林人相处融洽的时期，没有歧视也没有所谓反犹情结。
其中之一是一帮不守诚信的农民组成的商业联盟，另一个是和反犹太主义者眉来眼去的一帮同性恋歧视者。
诚然，这位作曲家在音乐上天赋异禀，但是他的名誉因其反犹主义而受损。
尽管反犹太主义已被摒弃，但取而代之的是对伊斯兰及穆斯林的强烈恐惧。
虽然他的家乡是一个天主教徒占多数的地方，但他的父母为了躲避反犹太主义，转向了新教路德宗。
前以色列领导人伊扎克沙米尔曾说波兰人“拥抱反犹太主义，就像儿童吮吸妈妈的乳汁一样。”
他还批评古巴的所谓盟友-伊朗总统内贾德的反犹太主义和否认大屠杀。
而反犹太教的风气虽然一度盛行，但信仰犹太教的人现在也享有崇拜的自由。
那将引发反犹太风暴，必然转化为针对犹太人世界的暴力。
柏林是一个开放的城市，在这里，我们绝不会容忍信仰歧视、种族歧视以及反犹主义。
因此，对于潜藏的反犹主义所导致的一些波兰人对犹太人犯下了罪行的新观点引发了一场激烈的争论。
另外，瑞典的做法还被以色列精英的批评为血淋淋的诽谤和反犹主义，其中包括以色列总理本亚明•内塔尼亚胡。
然而有一个众所周知的事实是它加入了像反犹太，唯心论和反美主义。
在日食观察后，反对爱因斯坦的争论带有更多的是文化上的个人偏见上的色彩，其中包括反犹太主意。
他最后的作品是对犹太人和俄罗斯人关系的一个长系列的反思作品。这个作品引起了对其反犹太主义的指控，但是索尔仁尼琴坚决否认。
枢机主教（地位仅次于教皇），前教皇的约翰保罗二世的秘书，挚友StanislawDziwisz称此书”唤醒了反犹主义的恶魔“。
伊斯兰恐惧症看起来似乎是“新版排犹主义”，但产生这种心态的环境与上世纪30年代的欧洲明显不同。
当他们这么做，却得到糟糕的反应后，对于其他潜在的反犹者会是一个提醒：要想发表反犹太言论，最好还是在自己家里关上门来说比较安全。