因为经院哲学家们已经把亚里士多德当成他们有智力的上帝，所以早期的人文主义者们大多数决定回归到柏拉图。
人文主义者的议论，特别是他们关于现代社会弊病的分析，里面有许多智慧。
拉伯雷像他那个时代的所有人文主义者一样，是将游戏提高到超越单纯日常消遣的高度的。
像大部分人文主义者们一样，他对政治难题和科学的价值表现了有限的关注。
人道主义者、世俗主义者、甚至无神论者在面对更加复杂的宗教现实时都必须重新思考各自的世界观。
人文学者；资讯需求；资讯搜寻；资讯使用；资讯行为理论；质性研究。
那个时候，君士坦丁堡为土耳其所占。意大利的希腊难民则得到了人文学者的庇护。
许多犹太人附和他，离弃了神的约，变成了人文主义者；
由于两种战争都造成了大量平民伤亡，使得人道主义者和将军都很注重研究战法战术。
当君士但丁堡，古迹的最后幸存者，被土耳其占领时，希腊的一些避难者在意大利都受到人文主义的欢迎。
伴随着理论的不断发展变化，人文学者们也在寻找新的领域。
上述所有，人文主义者断言，“天才的男子…独特的和非凡的能力，人的头脑”。
作为时代的缩影，《哈姆雷特》揭示了人文主义理想破灭的必然性。
二十世纪人文主义者倾向于拒绝所有的信念在超自然的，而是依靠科学的方法和理由。
除了不正式的示范外，图书馆管理员更可能有机会提供正式的指示给人文学者。
很多科学家都有明晰的哲学思想，很多人人文学者、作家和哲学家都对科学问题感兴趣。
在这场运动中，激起人们在文学艺术领域里奋斗欲望的领导者们被称之为“人文主义者”。
佛教徒和印度教徒，以及儒学追随者和人文主义者，也有同样的信念。
人本主义者说，首先，人是独特的，而且拥有成为高尚的人的潜能。
而哲学家和其他人文学者也应该高兴的迎接那些走进他们世界的心理学家。
但是越来越多的人文学者也开始不再对那些谈不上规范的艺术作品进行无尽的解析。
1950年12月10月，他在诺贝尔奖获奖晚宴上发表演说，谈到了世界在核战争的阴影之下，人道主义者应该扮演什么样的角色。
但是，并不是所有的意大利人文主义者都是柏拉图的狂热崇拜者。
所有这些战争中，战争与外交政策不仅成了士兵和外交官的讨论主题，也成了人文主义者和知识分子的探讨内容。