成为了旅游景点及圣地,纪念最后一批犹太人在马萨达战败,大希律王建造的堡垒。
在对犹太人的礼貌和主办方的奉承致谢上,欧文先生是见识十足。但他遭遇了一位衰弱,偏执的人士。
以色列—祷告犹太人的心被打开,能看见耶稣是他们个人的救主,是他们犹太人的产业的实现。
关于他的同胞犹太人,他说犹太教就像所有其它的宗教一样,是“最幼稚的迷信的化身”。
犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”,就私下议论他,说
犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,
犹太人的祭司长,就对彼拉多说,不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。
43%的犹太教徒不知道最著名的希伯来语权威和哲学家Maimonides是犹太教徒。
所以,当耶稣骑在驴子背上进入耶路撒冷的时候,或许罗马人会因此捉狭祂,但犹太人对这当中所象徵的意涵再清楚不过。
时至今日,在希伯伦的以色列定居者谈论起1929年针对犹太人的希伯伦大屠杀时依然恍如昨日。
仅在1941年的几天内,纳粹在东线枪杀的犹太人数量,就比所有集中营的囚犯人数还要多。
你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。
犹太人也不相信基督教的地狱概念,也不认为追随一个特定的信仰就可以“得救”。
在耶路撒冷的圣殿里筑有一堵墙,只有犹太人可以穿过一个细小的门口进到墙的里面;
所有耶稣最早的信徒,似乎都是具有启示思维犹太人,这就是早期基督教的开始。
犹太人的祭司长就对彼拉多说,不要写犹太人的王;要写这个人自己说,我是犹太人的王。
我们查出这人实在是个危险人物。他鼓动天下的一切犹太人作乱,又是纳匝肋教派的魁首。
充斥着高墙和电网的犹太人区建立于1940年10月,用以隔离居民中的犹太人。
那日是逾越节的预备日,约在早晨六时。彼拉多对犹太人说,看哪,你们的王!
他们被排成一排在河岸边枪杀,身体相继掉进美丽的多瑙河中。
彼拉多又回答他们说,那么,你们所称为犹太人的王,你们要我怎么办他?
“他们没有足够的卡车运送士兵上战场,但他们有足够的卡车把犹太人送到集中营”。
藏在下水道里的一个犹太人偷偷跑到集中营,去看他深爱着的女人的妹妹是不是还活着。
又挨近他,说:“恭喜,犹太人的王啊!”他们就用手掌打他。
我刚才说过,他们是被罗马官方认可的,但这有时候也会给他们带来麻烦。
他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日,再讲这话给他们听。
有人会说,某些有宗教信仰的犹太人似乎并没有太多顾忌…
他什么零工都打过,包括在一个不接纳犹太人的兄弟会洗盘子。